Βιβλίο Το βουνό των Ναζί
Συγγραφέας Αριέλ Λεκαδίτης
Κατηγορία Ιστορικό δοκίμιο
Εκδότης Αρμός
Συντάκτης-ρια Δημήτρης Μπουζάρας

Αγορά τού βιβλίου από το Δίκτυο Βιβλιοπωλείων Bookia

Το διάβασες;
Πες τη γνώμη σου στο Bookia!
Βαθμολόγησε στο Bookia αυτό το βιβλίο και γενικά τα βιβλία που διαβάζεις!

Το δεύτερο βιβλίο του συγγραφέα Αριέλ Λεκαδίτη, είναι ένα ιστορικό δοκίμιο, που αφορά την τοποθεσία, στην οποία άρχισαν όλα. Μια τοποθεσία, ειδυλλιακή. Μια τοποθεσία, που ηρεμεί και πυροδοτεί ευχάριστα συναισθήματα, που ενώνει με την ομορφιά και την ηρεμία του τοπίου.

Παρόλα αυτά, δυστυχώς, δεν κατάφερε εκείνη τη φορά να ηρεμήσει, να κατευνάσει το μένος και να γλυκάνει μια ομάδα θηρίων, που έτυχε να είναι εκεί, με αποτέλεσμα, να γίνει από εκεί η αρχή ενός πολέμου που μάτωσε όλη την ανθρωπότητα. Ενός πολέμου που αν το καλοσκεφτούμε δεν ήταν επεκτατικός, αλλά ιδεολογικός. «Το βουνό των Ναζί» κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Αρμός και προλογίζεται από τον Ιωάννη Θεοδωράτο.

Ο συγγραφέας, πραγματεύεται, ένα θέμα το οποίο παραμένει άγνωστο σε μια μεγάλη μερίδα του κοινού και ειδικά στο το αναγνωστικό κοινό της χώρας μας, καθώς, δεν υπάρχει στην ελληνική βιβλιογραφία κάτι αντίστοιχο. Αναλύει, για πρώτη φορά, εις βάθος τα γεγονότα με χαρακτηριστική οξυδέρκεια και συγγραφική σαφήνεια. Μια πρώτης τάξεως ευκαιρία να γνωρίσουμε το Berchtesgaden.

Αντλώντας από ένα ευρύτατο φάσμα πηγών, το βιβλίο, αποκαλύπτει όλη την αλήθεια για τη «φωλιά του λύκου». Τι ήταν; Που βρισκόταν; Για ποιους λόγους επιλέχθηκε; Πως πέρασε στην κατοχή του καθεστώτος; Τι συμβόλιζε και πως, έγινε η αρχή;

Ο Αριέλ Λεκαδίτης γεννήθηκε στην Αθήνα το 1980 και μεγάλωσε στο Βόλο. Αποφοίτησε το 2008 από τη σχολή Αγροτικής Ανάπτυξης του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης. Κατόπιν εργάστηκε στον ιδιωτικό τομέα και το 2013 μετέβη στο Ισραήλ όπου ολοκλήρωσε το μεταπτυχιακό του στο πανεπιστήμιο της Χάιφα στο τμήμα Holocaust Studies. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Ισραήλ, έκανε την πρακτική του άσκηση στο μουσείο Ολοκαυτώματος του Yad Vashem, στο τμήμα Δικαίων των Εθνών. Κατά την επιστροφή του στην Ελλάδα, ασχολήθηκε με τη δημοσίευση άρθρων στον ηλεκτρονικό και γραπτό τύπο, σε θέματα Ολοκαυτώματος, αντισημιτισμού και ισραηλινής πολιτικής. Το 2017 θα μείνει στο Λονδίνο, όπου θα προσφέρει τις υπηρεσίες του στο γραφείο του Head of Social Media του υπουργείου παιδείας. Το 2019  τοποθετήθηκε ως ένας από τους τρεις εκπροσώπους του ισραηλινού κόμματος Λικούντ στην Ελλάδα. Είναι ενεργό μέλος της εβραΐκής κοινότητας Βόλου.

Ο συγγραφέας, ξετυλίγει το κουβάρι της ντροπής από την αρχή, σε ένα μακρύ χρονικό, από τα νεανικά χρόνια του Χίτλερ και την άνοδο, έως την πτώση. Εμβαθύνει στον ιδιόμορφο χαρακτήρα του Χίτλερ, ενός ανεπαρκούς «στρατηγού» και ενός ατόμου με έντονα διαταραγμένο ψυχισμό. Διερευνά τον τρόπο, με τον οποίο ο παρανοϊκός δικτάτορας, επικράτησε επί ικανότατων πολιτικών και κατάφερε να γοητεύσει, αλλά και δηλητηριάσει, όχι μόνο τον απλό λαό, αλλά και διαπρεπείς επιστήμονες και ακαδημαϊκούς.

Ξεκίνα την αφήγηση από τη στιγμή γέννησης του Αδόλφου Χίτλερ, διαβαίνει όλη τη ζωή του με αποκαλυπτικές λεπτομέρειες για την κοινωνικοοικονομική  και πολιτική κατάσταση, τοποθετώντας τον αναγνώστη στο κλίμα της εποχής. Στην πορεία της αφήγησης, το βιβλίο, αναφέρεται επίσης, σε εξέχουσες προσωπικότητες της εποχής που επισκέφτηκαν την τοποθεσία και γοητεύτηκαν από το έργο.

Ακόμη, εκτενώς αναφέρεται στο επιτελείο του Χίτλερ, το ρόλο του, σκοτεινό ή φανερό, αλλά και στην καθημερινή ζωή στο Berchtesgaden. Σημαντικό στοιχείο του βιβλίου, το οποίο συμβάλει στην κατανόηση της προσωπικότητας που λατρεύτηκε και μισήθηκε τόσο πολύ, είναι τα αποσπάσματα από το βιβλίο του Mein Kampf-Ο Αγών μου. «Το βουνό των Ναζί», απαντά σταδιακά με ειλικρίνεια, αντικειμενικότητα και τεκμηριωμένα, σε πλήθος ερωτημάτων.

• Πως μπορεί μια ειδυλλιακή τοποθεσία να μεταμορφωθεί σε μια τρύπα φιδιού;
• Με ποιο τρόπο το Ναζιστικό καθεστώς έλαβε την ιδιοκτησία;
• Ποια η αντιμετώπιση των κάτοικων της περιοχής;
• Πως φέρθηκαν οι Ναζί στους κάτοχους τίτλων των Γερμανών της περιοχής;
• Πως βίωσαν οι κάτοικοι, αυτή την περίοδο;

Θα έλεγε κανείς πως τα γεγονότα αυτά και η εξιστόρηση τους, πιθανώς, να μην είναι ενδιαφέροντα πλέον για πολλούς, άλλωστε, τι μπορεί είναι αυτό, το οποίο θα ενδιέφερε και θα έπρεπε να απασχολεί τον άνθρωπο του 21^ου αιώνα και το οποίο έχει σχέση με αυτή την περίοδο; Ότι έγινε, αφορά το παρελθόν και μόνο. Είναι όμως έτσι; Είναι η ιστορία νεκρή; Μπορούν γεγονότα τα οποία συνέβησαν πριν δέκα, είκοσι ή εκατό χρόνια να συνεχίζουν να επηρεάζουν της ζωή μας; Σαφώς!

Η ιστορία ούτε νεκρή είναι, ούτε επαναλαμβάνεται και τα δύο, αποτελούν μέρος της σφαίρας του μύθου. Η ιστορία είναι κάτι ζωντανό, που συνεχίζει να επηρεάζει την καθημερινότητα μας, τη σκέψη, τις αποφάσεις και τη συμπεριφορά μας, τις περισσότερες φορές με τρόπο μη ορατό, συνεπώς, θα πρέπει να έχει εξέχουσα θέση στην ατομική, όσο και συλλογική μνήμη η αντικειμενική της παρουσίαση.

Θα πρέπει να γνωρίζουμε και να θυμόμαστε, όχι για λόγους αντεκδίκησης και διατήρησης των στερεότυπων -κάθε λογής- αλλά για να ενεργοποιηθούμε ώστε στο μέλλον, να αποτραπούν εν τη γένεση τους, τέτοιου είδους γεγονότα.

• Ισχύει η θεωρία περί εβραϊκής του καταγωγής;
• Πώς ήταν τα παιδικά και εφηβικά του χρόνια;
• Πότε και που έγινε η πρώτη επαφή του Χίτλερ με τον αντισημιτισμό;
• Πώς δημιουργήθηκε και συντηρήθηκε ο εθνικισμός;
• Πότε και με ποια αφορμή ενεργοποιήθηκε ο ενεργητικός του αντισημιτισμός;
• Ποια τα αίτια της ανόδου του  και πως από το τίποτα κατέκτησε τα πάντα;
• Ποιος ήταν ο μηχανισμός επιβολής;
• Πώς κατάφερε να πείσει τους Γερμανούς;
• Πώς ήταν η κατάσταση στη Γερμανία του Χίτλερ; Τι αισθάνονταν οι Γερμανοί;
• Τι ήταν αυτό που τους έδωσε και κατάφερε αυτό τον λαό, να «εργασθεί καλυτέρα, να θυσιάσει περισσότερα και να πολεμήσει με μεγαλύτερη αποφασιστικότητα;»
• Ποια ήταν ή Εύα Μπράουν και ποιος ο ρόλος της;
• Ποιο ήταν ίσως, το μοναδικό άτομο που έτυχε εκτίμησης, βοήθειας και προστασίας από τον Χίτλερ, ο οποίος τον χαρακτήριζε «Θαυμάσιο εβραίο;»

Είναι μερικά ακόμη ερωτήματα που απαντώνται στο βιβλίο.

Το βιβλίο, εγείρει πολλούς προβληματισμούς που έχουν να κάνουν με την επιβίωση και διατήρηση του εθνικισμού στις μέρες μας, με διάφορους τρόπους. Της συνέχισης της καταστρεπτικής του πορείας. Ενός εθνικισμού, ο οποίος κρύβεται έντεχνα κάτω από το μανδύα της δημοκρατίας και περιμένει την κατάλληλη στιγμή.

Ενός εθνικισμού, ο οποίος φαινομενικά μοιάζει αθώος, ωστόσο, με μια προσεκτική ματιά καταλαβαίνει κανείς πως είναι το ίδιο, αν όχι περισσότερο τρομακτικός. Ενός εθνικισμού, που ζει χάρη στην προστασία πολλές φορές «δημοκρατικών κυβερνήσεων» που ποντάρουν στη δική μας επιλεκτική μνήμη, άγνοια, ημιμάθεια, αδιαφορία και ατομισμό.

Έτσι εύκολα, γίνεται όπλο, το οποίο περνά δίχως δεύτερη σκέψη στα χέρια μας, εφόσον, επιλέγουμε «άρχοντες» ανίκανους, με υπέρμετρη ματαιοδοξία, υπερβολική εγωπάθεια, παντελή έλλειψη ενσυναίσθησης και λανθασμένη αντίληψη αξιών, οι οποίοι, για να κρατηθούν στην εξουσία, εφευρίσκουν με μεγάλη ευκολία πιθανούς, απίθανους και αόρατους εχθρούς.

• Ποιο από τα στελέχη άνοιξε φάκελο για τον Χίτλερ;
• Ποιες οι ομοιότητες με τα σύγχρονα ακροδεξιά στοιχεία;
• Τι ήταν η εταιρία της Θούλης;
• Ποια τα στοιχεία που εργαλειοποιήθηκαν από τον Χίτλερ, παραμένουν και σήμερα ενεργά, για τον οποιονδήποτε;

Το βιβλίο είναι αποτέλεσμα διεξοδικής και εις βάθος έρευνας αφενός επιτόπου και αφετέρου από αρχεία και πηγές. Ένα βιβλίο που τιμά τα έξι εκατομμύρια εβραίων και κατ’ επέκταση τα εκατομμύρια ανθρώπων που σκοτώθηκαν, τραυματίστηκαν, ή αγνοούνται ακόμη. Ένα βιβλίο προσκλητήριο απουσιών, με σιωπές και ερωτήματα για τις ψυχές που βασανίστηκαν τόσο αναίτια και σκληρά.

Ρέουσα αφήγηση, έννοιες πλήρως κατανοητές, μεστός λόγος, ζωντανός και κατανοητός, ύφος απλό, λιτό και οικείο. Ένα βιβλίο υπενθύμιση, πως θα πρέπει να διατηρούμε ενεργή μνήμη, να αναπτύξουμε εν συναίσθηση, να σκεφτόμαστε συχνότερα, να επιζητούμε το διάλογο ως μόνη λύση, να συμμετέχουμε στα κοινά για το κοινό συμφέρον, να έχουμε άποψη και να παλεύουμε για αυτή, να επικοινωνούμε ουσιαστικά, να γνωριζόμαστε σε βάθος, να είμαστε πρώτα, άνθρωποι.

Εν κατακλείδι, θα πρέπει να γνωρίζουμε πως η αρχή μιας πολεμικής αντιπαράθεσης δεν είναι ένα γεγονός απλό και ευκολοδιάβατο, δεν είναι μια απόφαση η οποία θα πρέπει να λαμβάνεται εν θερμώ, ή η να συναίνεση από τον λαό να δίδεται με ελαφρά τη καρδία.

Πάντα, σε όλες τις πολεμικές αντιπαραθέσεις της ανθρώπινης ιστορίας και οι δύο πλευρές θεωρούσαν πως το δίκιο είναι με το μέρος τους και κάπως έτσι, αρχίζει να πέφτει το σκοτάδι στον κόσμο.

Εμβληματικό, αποκαλυπτικό, αντικειμενικό.