[...] Τι είναι το Κανονάριον εις Κεκοιμημένους; Είναι είκοσι κανόνες εις κοιμηθέντας Μοναχούς, Μονάζουσας, Ιερείς, Ηγουμένους, Παρθένους, Υποτακτικούς, γενικά εις Κοιμηθέντας και εις Κοιμηθέντα Νήπια. Οι κανόνες αυτοί είναι γραμμένοι στα μέτρα διαφόρων ήχων. Π.χ. Ο πρώτος κανόνας είναι για κοιμηθέντες Μοναχούς και Μονάζουσες σε ήχο β\'. Ο έβδομος κανόνας, ο αφιερωμένος σε μοναχούς σε ήχο πλ. β\'. Ο προτελευταίος κανόνας των νηπίων σε ήχο πλ. δ\'. Εντύπωση προκαλεί ο θεολογικός πλούτος που υπάρχει μέσα στα τροπάρια των κανόνων. Ας δούμε μερικά δείγματα: Ο λόγος του Χριστού που λέγει πως θα έλθει κατά τη Δευτέρα Παρουσία και, θα καθίσει σε θρόνο κρίσεως (Ματθ. 25, 31) ευρίσκεται ως θέμα σε πολλά τροπάρια. Π.χ. Στο πρώτο τροπάριο της ογδόης ωδής του πρώτου κανόνος: "Όταν καθίσης ο Θεός επί θρόνου φοβερού δικαιοκρίτα αποδούναι εκάστω κατά τα έργα αυτού συγγνώμην παράσχου άφεσιν των πλημμελημάτων Χριστέ τω μεταστάντι". Τα ίδια λέγονται και στο δεύτερο τροπάριο της έκτης ωδής του πέμπτου κανόνος κι αλλού. Επίσης υπάρχουν θαυμάσιες θεολογικές έννοιες που κάνουν λόγο για το απροσωπόληπτον του Κυρίου, για τη στολή της αφθαρσίας, που είναι το φως του Χριστού, για τη ματαιότητα των εγκοσμίων, για την αγαθότητα του Θεού, για το μοναδικό κάλλος της άλλης ζωής και για πολλά άλλα που συγκροτούν τις σχέσεις Θεού και ανθρώπων. [...]

(από τον πρόλογο του βιβλίου)