Ο Ιωάννης Π. Φουράκης γεννήθηκε τό 13937 ἀ.ἐ.Ἑ., ἤ 1937 μ.X (Έφυγε 14010 ἀ.ἐ.Ἑ ἤ 2010) εἰς τό χωριό Δραπανιᾶ Χανιών. Ἀφοῦ κατορθώνει νά τελειώσῃ τό Δημοτικό Σχολεῖο δίδει εἰσαγωγικός ἐξετάσεις εἰς τό Γυμνόσιο Κισσάμου ἀλλά ἀποτυχάνει. Μετά τήν ἀποτυχίαν του, νά εἰσαχθῆ εἰς τό Γυμνάσιο, καί εἰς ἠλικίαν 13 ἐτῶν φεύγει ἀπό τό χωριό του καί καταλήγει εἰς τήν Αθήνα ὅπου πιάνει δουλειά σερβιτώρου εἰς καφενεῖον τῆς Πλάκας. Τό ἴδιο ὁργανώνεται εἰς τήν Νεολα¬ία του κόμματος τῶν Φιλελευθέρων. Τό ἐπόμενο ἔτος διορίζεται εἰς τόν Ο.Τ.Ε. ὡς ὁδηγός ἀνελκυστήρος. Μετά ἀπό 4 ἔτη τόν ἀπολύουν διά τήν κομματικήν του δράσιν. Ἅμα τήν ἀπόλυσίν του ἐπιστρέφει εἰς τό χωριό του καί άσχολείται με τό μικρεμπόριο. Τό ἴδιο ἔτος, τό 13955 ἀ.ἐ.Ἑ.,ἤ 1955 μ.Χ., ἀρχίζει νά γράφει ἑπωνύμως ἐπιφυλλίδες καί ἄρθρα εἰς τήν Καθημερινή ἐφημερίδα τῶν Χανίων «ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗ» Μετά ἀπό 3 ἔτη στρατεύεται. Ὅταν ἀπελύθει ἀπό τόν Στρατόν ἐγκατεστάθει καί πάλι εἰς τήν Ἀθήνα καί δουλευει Ταξιτζῆς. Παραλληλα μέ τήν ἐργασίαν του εἰς τό ταξί γράφει (ἔκτατες συνεργασίες) εἰς τήν Καθημερινη ἐφημερίδα Ἀθηνῶν «ΑΘΗΝΑΪΚΗ». Τό 13961 ἀ.ἐ.Ἑ. ἐγραψεται εἰς τήν Δημοσιογραφική Σχολή «ΟΜΗΡΟΣ». Διά τήν ἐγγραφήν του εἰς αὐτήν ἀντί ἀπολυτήριο Γυμνασίου προσκομίζει τίς ἐπιφυλλίδες καί τά ἄρθρα, τίς ὁποῖες καί τά ὁποῖα εἶχε γράψει εἰς τίς ἀνωτέρω ἐφημερίδες. Τίς ἡμέρες ὅπου δέν ἐργάζεται εἰς τό ταξί παρακολουθεῖ, ὡς ἀκροατης, τίς παραδόσεις τῆς Φιλοσοφικής καί Νομικής Σχολής τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν. Τό μεθεπόμενο ἕτος προσλαμβάνεται Ἀνταποκριτής του «ΠΑΡΑ¬ΤΗΡΗΤΗ» καί τακτικός συνεργάτης (τῆς εἰδικῆς ἐκδόσεως, ὅπου ἔκανε τότε διά τήν Κρήτη) του «ΒΗΜΑΤΟΣ» τῶν Ἀθηνών. Τό 13963 ἀ.ἐ.Ἑ προσλαμβάνεται εἰς τήν ἐπίσης Καθημερινή ἐφημερίδα τῶν Ἀθηνών «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ». Μετά ἀπό 4 μῆνες ἀποχωρε ἀπ’ αὐτήν καί ἐκδίδει τήν Μηνιαῖα Πολιτική Ἐπιθεώρη-σιν «ΚΑΜΠΑΝΑ»

ΑΠΟ το 13961-67 ἀ.ἐ.Ἑ. πρωταγωνιστεῖ εἰς ὅλας τάς συγκετρώσεις καί κινητοποίσεις τοῦ Κόμματος τῆς ΕΝΩΣΕΩΣ ΚΕΝΤΡΟΥ καί τῆς Νεολαίας του (Ο.Ν.Ε.Κ. καί Ε.ΔΗ.Ν.).

ΚΑΤΑ την διάρκεια της Δικτακτορίας δεν συμμετέχει εἰς καμμία «ἀντιστασιακή» ὁργάνωση.

Δίχως νά εἶναι «ἀντιστασιακός», οὔτε νά τό παριστάνει μετά τήν πτώσιν τῆς Κυβερνήσεως τῶν Συνταγματαρχών, ἡ τελευταία τόν συνέλαβε πολλές φορές καί τόν φυλάκησε «προληπτι¬κές». Τό καλοκαίρι τοῦ 13968 ἀ.ἐ.Ἑ. τόν συλλάμβάνει πάλι καί τόν παραπέμπει εἰς τό Στρα¬τοδικείο καί καταδικάζεται, «δι\' ἀπλῆ ἀπείθειαν εἰς διαταγήν στρατιωτικῆς ἀρχῆς», εἰς ἕξ μῆνες φυλάκιησιν, τήν ὁποῖαν ἐξέτισε εἰς τίς φυλακές Ἀβέρωφ καί Αἰγήνης. Μετά τήν ἀποφυλάκισίν του ἐργάζεται πάλι ὡς Ταξιτζῆς καί ἀπό τό 13972 ά. ἑ.Ἑ καί διά μία περίπου τρι¬ετία Ἀσφαλιστής εἰς τήν Ἀσφαλιστικήν Ἑταιρείαν «ΦΟΙΝΙΞ».

ΜΕΤΑ τήν ἀποκαλουμένη μεταπολίτευσιν, του 13974 ἀ.ἐ.Ἑ.συνεργάσθηκε μέ πολλές ἀθη¬ναϊκές καί κρητικές ἐφημερίδες καί μέ πολλά περιοδικά. Τόσο εἰς τίς πρῶτες, ὅσο καί εἰς τά δεύτερα ἔγραψε πολλά σημαντικά πολιτικοστρατιωτικά ἄρθρα. Τά πλεῖστα ἐξ αὐτῶν ἀναδημοσιεύθησαν αὐτούσια ἤ ἀποσπασματικά εἰς πολλά ἀπό τά μεγαλύτερα καί ἐγκυρότερα ἔντυπα (ἐφημερίδες καί περιοδικά ) τῆς Εὐρώπης καί Ἀμερικής.

ΤΟ ΕΤΟΣ 13977 ἀ.ἐ.Ἑ. ἐξέδωσε τό πρώτο του βιβλίο, τό: «ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΕΣ ΣΥΝΩΜΟΣΙΕΣ», τό ὁποῖο, ἐώς τό 13998 ἀ.ἑ.Ἑ ἐπραγματοποίησε ἔνδεκα ἐπάνεκδώσεις. Μετά ἀπό δύο ἔτη κυκλοφορεῖ τό μέ τόν τίτλον : «ΕΒΡΑΙΟΙ ΟΙ ΠΑΑΣΤΟΓΡΑΦΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ» δίτομο ἔργο του, τό ὁποῖο, ἐώς τό 13998 ἀ.ἐ.Ἑ ἐπραγματοποίησε ἕξ ἔπανεκδόσεις. Τά ἑπόμενα δύο ἔτη κυκλοφορεῖ τό μέ τόν τίτλο: «Η ΠΡΩΤΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ», τό ὁποῖο, ἐώς τό 13998 ἀ.ἐ.Ἑ. ἐπραγματοποίησε πέντε ἐπανεκδόσεις. Τό 13989 ἀ.ἐ.Ἑ κυκλοφορεί τό: «ΤΑ (ΠΡΟ)ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ», τό ὁποῖο εῖς τά διαρεύσαντα ἐκτοτε δέκα ἔτη πραγματοποιεί πέντε ἐπανεκδόσεις. Τό 13997 ἀ. ἐ.Ἑ κυκλοφορεῖ τά μέ τούς τίτλους: «ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ» καί « ΜΕΙΞΙΣ ΑΝΑΚΥΚΛΗΣΙΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ+ ΙΣΤΟΡΙΑΣ», επίσης πρόλαβε να γράψει, τα Βιβλία ΙΧΝΗΛΑΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΝ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ – ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ, το ΠΥΡΑΙΘΕΡΙΟΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΑΜΑ, το ΚΥΔΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ και το ΑΡΧΗ – ΤΕΛΟΣ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΓΕΝΟΥΣ επίσης το βιβλίο ΟΥΡΑΝΙΑ ΕΛΛΑΣ – ΠΥΡΕΣΤΙΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ και το ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΙΣ KAI ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΙΣ έχει πολλά ανέκδοτα βιβλία.



(Πηγή: Εκδόσεις Τάλως Φ., 2023)